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所谓教育成功之道,原来如此

作为一个持有高级中学教师资格证,却从未在学校任教,但一直被同事称为“曾老师”的人力资源工作者来说,教育一直是我关注的焦点。

我自己认为,所谓教育,是“活到老,学到老”,绝不仅仅限于在校教育,这个场景;绝不限于从幼儿园到小学,从小学到中学,从中学到大学,这些正统的教育阶段;绝不限于在校的老师和同学这些人群。

所以,所谓教育成功之道,绝对不能等同为教学成功之道——即便某位老师带出了很多知名高分学子,进入名牌大学,也不能视为就拥有了教育成功之道。

那么,真正的教育成功之道是什么?个人不敢妄议,但非常认同西汉待圣编纂《礼记·学记》中的一些观点。窃以为此方为真正教育成功之道,今摘要若干,仅供老师、家长、学生参考。

原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。

释义:即使有可口的菜肴,(如果)不吃,就不会知道它的美味;即使有至善之道,(如果)不学,就不会懂得它的精妙。所以,学习以后才知道自己的不足,教学之后才能知道自己的困惑。知道自己的不足,然后才能自我反省;知道自己的困惑,然后才能奋发自强。所以说,教与学是互相促进的。

感悟:人的认知水平被分为四种层次,第一层是不知道自己不知道;第二层是知道自己不知道;第三层是知道自己知道;第四层是不知道自己知道。说起来比较绕口,细细品味就能甚解其意。所以,我经常与企业内训师以此句共勉。

原文:大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞( hàn) 格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

释义:大学的教育方法:在(学生的)错误未发生前就加以禁止,叫做预防;当学生适合接受教育时而加以教导,叫做时机恰当;不超越学生的学习阶段而讲授,叫做循序渐进;组织学生互相学习以吸收别人的优点,叫做切磋。这四点,就是教育成功的缘由。(学生的)错误出现后再去禁止,教与学就会互相抵触,学生便不能改正错误;最佳学习时机已过,然后才去学习,就会辛苦而难有成效,杂乱施教而不循序渐进,就会破坏扰乱教学而不可收拾;独自学习而没有朋友一起切磋、交流,就会孤陋寡闻;沉溺于与朋友娱乐,就会违背老师的教诲;沾染上不良习气,就会荒废自己的学业。这六点,是教育失败的原因。

感悟:多么扼要精准!教育成功之道,就在于提早预防、时机恰当、循序渐进、教学相长,而避免亡羊补牢、杂乱施教、孤陋寡闻、沉溺娱乐、不良习惯。以此为标准,检视当今教育。就会发现诸多问题,若:提早教育、强制补课、一心只读圣贤书而不关注现实、过度娱乐等等。

原文:君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。

学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。

释义:君子既懂得教育成功的原因,又懂得教育失败的原因,然后才可以成为人师。所以说老师的教学就是启发开导:(对学生)引导而不强迫,劝勉而不强制,启发而不把答案直接告诉学生。(对学生)引导而不强迫,则(师生)关系融洽;劝勉而不强制,则平易近人;启发而不把答案直接告诉学生,则引人思考。能做到关系融洽、平易近人,并能引人思考,可以说是做到了善于启发开导了。

学习的人有四种过失,施教的人必须要知道。人们在学习中,有的过失在于贪多,有的过失在于学得少,有的过失在于轻视学问,有的过失在于浅尝辄止。这四种过失,是(学生)不同的心理状态造成的。了解他们的心理状态,才能挽救他们的过失。教育,就是发扬学生的优点而纠正学生的过失。

感悟:教者也好,学者也罢,懂得教育成功之道,懂得教育失败之由,就可以谨慎、科学施教,就可以理性、客观向学,此为教、学融合之道,鄙人甚为推崇。

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